На результаты выборов оказывают влияние не только уровень классового сознания, классовые интересы и классовый конфликт. Рассмотрим, например, исследование, в котором сравнивались образцы поведения негров и белых во время голосования в пяти крупных городах юга США (Марри, Ведлидц, 1977). Социологи отметили, что, хотя белые из высшего класса участвовали в голосовании чаще, чем белые из низших слоев, негры из всех классов голосовали одинаково. Причины этого феномена не выявлены — может быть, негры-избиратели были лучше организованы, чем белые, или их, обездоленных, сплачивали общие интересы. Во всяком случае, исследование показало, что характер поведения во время выборов обусловлен не только классовой принадлежностью.
Этнические антагонизмы между рабочими также препятствуют формированию классового сознания — если итальянцы враждуют с ирландцами или негры не ладят с латиноамериканцами, очень трудно добиться объединения политических выступлений. Некоторые исследователи марксисты полагают, что капиталисты умышленно натравливают различные этнические и расовые группы друг на друга — например, используют представителей национальных меньшинств как штрейкбрехеров.
Короче говоря, классовое сознание очень неустойчиво в американском обществе. Подобная ситуация наблюдается и в Израиле. Относительно недавно проведенное исследование поведения избирателей на выборах в Израиле выявило слияние классовых и этнических факторов. В 1981 г. трудящиеся арабского или восточного происхождения отдали большую часть голосов за Менахема Бегина и поддерживавших его консерваторов, хотя это противоречило их классовым интересам (Авинери, 1982). Другое исследование наводит на мысль, что мировоззрение группы часто формируется под влиянием профессиональных, а не классовых интересов. Исследуя поведение инженеров-атомщиков на западе США, Мэйер (1982) обнаружил, что они выступали против правительственного контроля за использованием атомной энергии, поскольку это могло лишить их работы. Однако в соответствии со своим классовым статусом эти инженеры одобряли правительственный контроль в других областях — в частности, над использованием запасов бутылок от напитков и над сверхзвуковыми видами транспорта. В другом исследовании Леггетт (1968) показал, что стремление сохранить работу оказывает влияние на классовое сознание. Безработные или частично занятые члены национальных меньшинств, а также рабочие, приехавшие в город из сельской местности и оказавшиеся перед лицом безработицы, обычно отличаются более высоким уровнем классового сознания, чем работники, имеющие постоянную работу.
Бедные страдают не только из-за отсутствия денег, их также мучает клеймо позора, связанное с таким положением (см. главу 7). Так сложилось, что бедных считают лентяями и бездельниками. Многие утверждают, что они бедны по собственной вине: если бы они действительно хотели, то могли бы найти работу и улучшить свое положение. Эти взгляды еще весьма устойчивы, но многие начинают понимать, что так называемые «структурные факторы» (например, увольнение из-за отсутствия работы на сталелитейном заводе) являются важными причинами бедности. Как и следовало ожидать, пожилые, богатые и белые, придерживаются мнения о «собственной вине» бедных, а молодые, бедные и негры, скорее склонны учитывать «структурные факторы» (Фигин, 1972). Но бедные люди зачастую сами считают себя виноватыми, некоторые из них отказываются обращаться за пособием по бедности, считая, что они его не заслуживают (Кербо, 1976).
В 60-е годы президент Линдон Джонсон объявил «войну с бедностью». Орудиями этой «войны» были снижение налогов, программы профессиональной переподготовки рабочей силы, образовательные программы и увеличение пособий. Эти действия имели важное значение. Согласно подсчетам, в период с 1965 но 1975 г. число семей, находившихся за чертой бедности, составило менее 5 процентов всех семей (Хэйвман, 1977). Однако с тех пор многие из упомянутых программ были сокращены или полностью отменены в целях стабилизации правительственного бюджета. Еще больше позитивные результаты программ были подорваны растущей безработицей и увеличением числа бедных семей с одним родителем — матерью. Поэтому в США все еще существует множество бедных семей.
Бедность представляет собой особенно болезненное социальное явление, она словно сопротивляется всем усилиям по борьбе с ней. Этот факт приобретает особое значение в США, поскольку он противоречит основным ценностям американского общества. Равенство, прежде всего равенство возможностей, стало его главным принципом со времен Войны за независимость.
От Алексиса де Токвиля с его знаменитой критикой американской идеи равенства в 1832 г. до Линкольна и освобождения рабов в 1863 г., завоевания женщинами права участвовать в голосовании в 1920 г., решения Верховного суда в 1954 г. объявить сегрегацию в средних школах незаконной, борьбы за гражданские права и феминизма — движения за уравнение женщин в правах с мужчинами — призыв к равенству стал призывом к действию для десятков (если не сотен) социальных групп, стремящихся исправить различные формы несправедливости и неравноправия. Нет сомнения в обоснованности требований меньшинств, находящихся в невыгодном положении, но возможно ли полное равенство? В начале этой главы мы выяснили, что антропологам и социологам не удалось обнаружить общество, в котором существовало бы полное равенство. Хотя бы в небольшой мере неравенство проявляется повсюду. В некоторых странах, таких, как Советский Союз, были сделаны смелые попытки уничтожить неравенство на основе реорганизации экономической и социальной систем. Хотя среди жителей этих стран тенденция к равенству доходов, в среднем, проявлялась в большей мере, чем в капиталистических странах, в них сохранялся неравный доступ к образованию, улучшению жилищных условий и даже продуктам питания (Горин, 1980). Все это свидетельствует о том, что, хотя некоторые виды неравенства могут и должны быть уничтожены, полное равенство никогда не будет достигнуто.